【推荐】道家与灵芝的千年不解之谜
在所有的植物里,灵芝是被人赋予神化最多的一种植物,仿佛它不是一种单纯的菌子,而是仙界遗落凡间的一个精灵。
说起灵芝,我们都知道从古至今中医药学家对灵芝的研究比较深入,比如在东汉时期的《神农本草经》、明代著名医药学家李时珍的《本草纲目》,都对灵芝的功效有详细地极为肯定地记载。其实古代,不仅中医药学家对灵芝进行过深入的研究,道学家对灵芝的研究更具传奇色彩。
道家与灵芝结缘已有千年历史 在中国历史上,灵芝与道教有着密切的关联。道教是中国的本土宗教,其哲学思想是“以生为贵”。道敎视灵芝为仙药之极品,服下此药,可后天而老。 灵芝在仙药中占有显赫地位,历史上著名道家人物如葛洪、陆修靖、陶宏景、孙思邈等对灵芝都高度重视,并对灵芝进行了潜心研究。比如东晋道学家葛洪(283—363年)著《抱卜子》载:“夫灵芝者,生于大木之下,泉水之侧,得山川云雨,四时五行,阴阳昼夜之精华。服之令人长生不老。”于是有了孙思邈(道士、药王)从35岁开始服食灵芝活到141岁(541—682年),陈抟(道士)118岁(871—989年),石泰(道士)136岁(1022—1158年),张三丰(道士)169岁(1247—1416年)。他们得以长寿除了自身的心境,灵芝起到了决定性作用。这充分说明灵芝具有延年益寿之功效。灵芝功效并非徒有虚名。 此外道家还悉心研究了关于如何种植灵芝秘术从而完成著作《种芝经》与《种芝草法》,以及记载各地灵芝生长过程的《祥瑞记》与《嘉瑞记》等书籍都是道家的研究成果。 根据古代目录学著作的记载,出自魏晋道教人物笔下的灵芝类专著,大约超过了一百种。在中国某一历史时期能够有如此丰富的关于灵芝的专著,这在世界菌类学发展史上是非常可贵的。但非常可惜的是这些专著,除了《太上灵宝芝草品》和《种芝草法》两本专著保存下来之外,其余的都已散落遗失了,这是后人研究灵芝的重大损失与无法弥补的遗憾。 道教对灵芝的认识实际上已上升到一个极为广阔的自然、人文、宗教领域。这种认识远远超越了灵芝仅仅为一种植物、药材的范畴。道敎对灵芝的研究对于中国应用灵芝起到了重要的作用,同时也推动了中华灵芝文化的发展。